しまいの話。

イモートが帰省してきたので、外で会いがてら、一緒に展覧会を見に行った。

どっちか希望したというわけではなく、たまたま招待券があったのである。


（「快慶　日本人を魅了した仏のかたち」奈良国立博物館）

週末の博物館はごった返すほどではなく、ガラガラでもなく、ほどほどの混み具合。

アタシさ～　いつも思うんだけどさ～　仏像ってもともと　ピカピカだったんでしょ？

そうらしいね　大仏も、あんだけデカいけど　金箔貼ってあったっていうし

こんな風に薄黒いままにしとかないで　ちゃんと貼りなおしゃいいのにね～

その方が　もっとアリガタイ気持ちになるかね　

言いあいながら、仏像の間を巡ると、新品みたいに金色に光る阿弥陀様があった。

こりゃまたえーらいピカピカだねェ

ニセモンじゃないの～？

貼りなおせとか言うわりに、キレイだとニセモノ呼ばわりするのだからひどい話だ。

混雑を避けて、見物人の少ない展示ケースを覗くと、お経を墨書した巻物が広げてある。

もともと仏像の胎内に収められていたものらしい。

うーん、いい字だわァ～

イモートは書道師範なので、文字の美醜には敏感だし、崩し字が読める。

ねえねえ、じゃあこっちは？

ウーン…　上手いけど、ちょっと癖が…

じゃあさじゃあさ、これ何て読むの？

これは人の名前だとか、５０画くらいありそうなこの漢字は何だろう、とか、熱心に見ていると、どんな面白いものがあるのか、と、他の見物人が寄ってきては、ガッカリして去って行く。

しばらくして、我々が見に来たのは仏像であった、とハタと気づき、観覧を再開。

この人キレイね、とか、手が長いのに足が短いね、とか、小学生レベルの感想を交換しつつ、順路を進む。

最後の展示室には、ほぼ同じ大きさの阿弥陀如来像が６点、ずらりと並べてあった。

作風や表情の細かい違いを味わうための配慮だろう。みな真摯な表情で、１つ１つ見比べている。

私たちも真面目な顔を作り、それに倣ったが、しばらくしてイモートがヒソヒソ声で

ねえねえおねーちゃん、どれか１つくれる、って言われたらどれにする？

と耳打ちしてきた。

ちょうど私も同じことを考えていたのだ。

この子と私は、本当にきょうだいなんだなあ、と思うと、なんだか心がなごんだ。




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